Společenství čistých srdcí

Nedělní slovo

Kategorie: Pro inspiraci

Nabízím dnes poslední dvě kapitoly z brožurky Soužití či soužení? aneb milující ušlechtilá duše a bratr osel...

XIX. Odpustit sobě! Zásadní první krok

Bývají chvíle, kdy je člověk sám na sebe nazlobený. Vždycky mu pomůže pohlédnout na danou realitu pohledem Božím. A i když my jsme sami na sebe nazlobení, vnímáme, že Pán Bůh se k tomu staví ještě asi trochu jinak. Ne, že by mu bylo jedno to, že jsme ho zklamali, ale soucítí s námi, dává novou šanci a je ochoten odpustit. Vždycky rozpozná, že to, co je u nás důležité, je touha naší milující ušlechtilé duše. Tak nám dává možnost ještě žít a nabízí nám příležitost, abychom tuto touhu prosadili. Už vůbec není na místě být nazlobený na bratra osla.

Bratr osel toho totiž udělá nebo pokazí jenom tolik, na kolik mu dá prostor ušlechtilá milující duše. Bratra osla jsme od Pána Boha dostali ne jako protivníka, ale jako pomocníka, kterého si máme postupně vychovat, aby nám byl hodně užitečný. Nezlobme se tedy kvůli tomu, že u něj vypozorujeme některé nevhodné sklony, o kterých jsme již mluvili dříve. S tím je potřeba se smířit. On už takový prostě je. Ale nemusí takový zůstat, můžeme si ho tzv. "ochočit" a vychovat. Ti, kteří se stali svatými, došli až k tomu, že si ochočili svého bratra osla natolik, že se stal výborným spolupracovníkem milující ušlechtilé duše, a že v tomto celém člověku nakonec zvítězila Boží láska. (47)
A každý den je třeba začínat znovu.

Doslov

Možná, že někteří po přečtení předchozích stránek řeknou, že se vše stále opakuje a je to primitivní. Autorům této publikace nešlo o předložení něčeho mimořádně odborného či nového. Jsme si totiž vědomi, že v jednoduchosti je krása a pravá moudrost nespočívá v tom mnoho toho vědět, ale umět rozpoznat podstatné od nepodstatného a využít všeho pro dosažení věčného cíle.

Nechali jsme se oslovit svým způsobem geniální myšlenkou sv. Františka, který vedl do života nedoceněný pojem "bratr osel." (48) A my jsme si dovolili k tomuto pojmu připojit ještě pojem druhý- "milující ušlechtilou duši."

Naznačili jsme jenom několik pohledů, ve kterých je možno rozpoznat, jakou roli hraje bratr osel a milující duše v životě člověka. Jsme si vědomi, že tento pohled nabízí originální, přitom velmi jednoduché a přesto správné řešení do běžných životních situací. Kdybychom měli alespoň krátce probrat všechny další životní okolnosti a události (49), na které je možno pohlížet tímto netypickým způsobem, pak by vznikla tlustá publikace, která by však ani přese svou tloušťku nebyla ještě schopná zachytit zcela všechno. (50)

Domníváme se však, že ten kdo pozorně pročetl naši brožurku už pak dokáže sám aplikovat námi předložený pohled na bratra osla a milující ušlechtiklou duši, na vše co v životě přijde.

OMNIA AD BONUM ADHIBERE (51)

Vysvětlivky:
(47) Někteří bratři (někdy dokonce i sestry) z jiných církví vytýkají katolíkům úctu k ostatkům svatých. Ti nejextrémnější dokonce říkají, že jde o modloslužbu. Když to máme vysvětlit skrze naši terminologii, tak musíme konstatovat, že Bůh v tomto člověku zvítězil, že nejen jeho ušlechtilá milující duše byla dokonalým obrazem Boží lásky, ale že k vítězství Božímu v tomto člověku byl zcela použit jeho bratr osel. Proto katolící v úctě ke svatým uctívají v ostatcích zemřelých světců Boží vítězství, kterého dosáhli i skrze svého bratra osla a to dokonalým sjednocením ušlechtilé milující duše s bratrem oslem a s vůlí Boží, kterou je naše posvěcení a život ve společenství lásky.
(48) Jeden z autorů vyprávěl dětem v Olbramkostele asi dvacet minut o tom, že každý má bratra osla a milující ušlechtilou duši. Zjednodušeným způsobem vyprávěl něco podobného, co jsme se pokusili zachytit v této brožuře. Děti se zájmem poslouchaly. Nakonec se jich zeptal, zda k tomu chce někdo něco dodat. Přihlásila se třeťačka Jitka a řekla: "otče, já bratra osla nemám, já mám jenom sestru!"
(49) Nabízí se další nepřeberná témata, např. mezilidské vztahy, homosexualita, člověk a ekologie, utrpení a oběť. atd. Při troše snahy se z tohoto námi nastíněného pohledu může stát celoživotní filozofie.
(50) Neradi bychom také otravovali čtenáře stereotypním probíráním dalších a dalších životních příkladů- tuto teorii lze aplikovat téměř na všechno.
(51) Heslo Fatymu: "Všechno využít k dobrému (doslovně: Bonum- pro Pána Boha)."

---

Sdílet

Autor: Anička Balintová | Vydáno dne 20. 11. 2016 | 2076 přečtení
Počet komentářů: 0 | Přidat komentář |

---

Vyhledávání

Ubytování v České KanaděKomorníkUbytování KunžakChata rybníkaUbytování větších skupinChata KomorníkChata Jižní ČechyPenzion skupinyChata Česká KanadaPenzion Česká KanadaUbytování StrmilovRybařeníChata na Samotě

Přihlásit se (upravit nastavení)
Zapomenutí hesla
Zrušení účtu

Odhlášení

Registrace nového čtenáře